وقال أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الأدفوي « 1 » في كتاب « الاستغناء في علوم القرآن » فيما نقله عن أبي غانم المظفر بن أحمد بن حمدان « 2 » ، قال : « القرآن محيط بجميع اللغات الفصيحة ، وتفصيل ذلك أن تكون هذه اللغات السبع على نحو ما أذكره : « فأول ذلك تحقيق الهمز وتخفيفه في القرآن كله ، في مثل يُؤْمِنُونَ ، و بِمُؤْمِنِينَ ، وَالنَّبِيِّينَ [ البقرة : 61 ] ، و النَّسِيءُ [ التوبة : 37 ] ، و الصَّابِئِينَ [ البقرة : 62 ] ، و الْبَرِيَّةِ [ البينة : 6 ] ، و سَأَلَ سائِلٌ [ المعارج : 1 ] ، وما أشبه ذلك ، فتحقيقه وتخفيفه بمعنى واحد ، وقد يفرقون بين الهمز وتركه بين معنيين ، في مثل أَوْ نُنْسِها من « النسيان » ، أو ننسأها [ البقرة : 106 ] من « التأخير » ، ومثل كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ودرّيء [ النور : 35 ] . « ومنه إثبات الواو وحذفها في آخر الاسم المضمر ، نحو ومنهمو أمّيّون [ البقرة : 78 ] . « ومنه أن يكون باختلاف حركة وتسكينها ، في مثل غِشاوَةٌ ، و غِشاوَةٌ [ الجاثية : 23 ] ، و لِجِبْرِيلَ [ البقرة : 97 ] ، و مَيْسَرَةٍ [ البقرة : 280 ] ، و بِالْبُخْلِ [ النساء : 37 ] ، و سِخْرِيًّا [ المؤمنون : 110 ] » . « ومنه أن يكون بتغيير حرف ، نحو ننشرها [ البقرة : 259 ] ، ويقض الحقّ [ الأنعام : 57 ] ، و بِضَنِينٍ [ التكوير : 24 ] » . « ومنه أن يكون بالتشديد والتخفيف ، نحو يُبَشِّرُهُمْ ، و يُبَشِّرُهُمْ [ التوبة : 21 ] » . « ومنه أن يكون بالمد والقصر ، نحو زكريّاء و زَكَرِيَّا [ آل عمران : 37 ] » . « ومنه أن يكون بزيادة حرف من « فعل » و « أفعل » ، مثل فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ [ هود : 81 ] ، و نُسْقِيكُمْ [ النحل : 66 ] » . واختار نحو هذه الطريقة في تفسير الأحرف السبعة القاضي أبو بكر محمد بن

--> ( 1 ) الأدفوي : هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد الأدفوي ( بضم الهمزة والفاء : بلدة بالصعيد ) أبو بكر المقرئ المصري ، ولد سنة 304 ه ، وتوفي سنة 388 ه . من تصانيفه : « الاستغناء في تفسير القرآن » ، « الإمتاع في أحكام السماع » . ( انظر : كشف الظنون 6 / 56 ، غاية النهاية 2 / 198 ، معجم البلدان 1 / 156 ) . ( 2 ) هو المظفر بن أحمد بن حمدان بن أبي غانم المصري ، أبو بكر ، المصري ، مقرئ ، نحوي ، توفي سنة 333 ه . ( انظر : بغية الوعاة ص 293 ، غاية النهاية 2 / 301 ) .